李大钊与五一国际劳动节
发布时间：2013-04-25
第二国际(1889–1916)是继第一国际之后的工人运动的世界组织。第二国际1889年7月14日在巴黎召开了第一次大会，通过《劳工法案》及《五一节案》，决定以同盟罢工作为工人斗争的武器。该组织后来因为第一次世界大战爆发而解散。第二国际留下的，在世界上影响较大的事情包括宣布每年的5月1日为国际劳动节，和宣布每年的3月8日为国际妇女节，并创始了要求8小时工作制的运动。
伴随着西方资本主义经济的快速扩张，无产阶级队伍不断壮大，国际工人运动风起云涌。1886年，第一国际日内瓦会议提出劳动者实行8小时工作制。5月1日，美国约35万人以芝加哥为中心举行罢工和示威游行，要求实行8小时工作制。3日，警察进行镇压打死两名工人。4日，警察向人群开枪，4名工人死亡、多人受伤。为纪念这次工人运动，欧洲各地纷纷举行抗议活动。1889年7月，恩格斯在第二国际成立大会上，宣布5月1日为国际劳动节，次年5月1日成为了第一个国际劳动节。
1905年在东方孙中山领导的同盟会机关报——《民报》对“五一”节进行过宣传介绍，当时翻译为“万国劳动者团结大示威”。
1918年5月1日，一些革命知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地，曾散发过介绍五一劳动节的传单。那时，从共产国际发现的《北京共产主义组织的报告》里这样写道:“北京的人口不过93万，可以大胆地说，有一半以上是游手好闲的人……政治问题仍然不被重视。”“在清朝时有许多遗老遗少居住在那里，他们利用与帝王的关系，继续保持自己的生活方式。现在还有将近20万这样的居民，由于他们的忠顺，仍然不从事任何固定的职业。”“除了这些懒汉以外，还要再加上大大小小的文武官员，以及簇拥在他们周围的各种寄生虫。”
1919年3月9日，李大钊把亲自在唐山煤矿实地调查的工人生活状况，写成《唐山煤厂的工人生活——工人不如骡马》，刊登在《每周评论》第12号上面。14日到16日在《晨报》上发表了《现代青年活动的方向》，“我们要晓得痛苦的人，是些什么人？痛苦的事，是些什么事？痛苦的原因，在什么地方？要想解脱他们的痛苦，应该用什么方法？”向知识青年传播先进的革命理论，促使一批先进的青年人集聚在李大钊身边。5月1日，在李大钊协助下，《晨报》第7版“文化副刊”是“五一劳动节纪念”专号，介绍欧洲国际劳动大会盛况，号召中国工人阶级与国际劳动组织接轨。这一天，渊泉(陈溥贤)、守常(李大钊)、一粟(高一涵)分别撰文介绍“五一国际劳动节”的起源和现实意义。李大钊在《五一节杂感》中指出，这是工人“直接行动”取得成功的日子。此文为几天后爆发的“五四运动”及工人阶级登上中国政治舞台，起到了巨大的动员作用。
1920年1月，在李大钊号召和组织下，北京大学青年学生到人力车工人居住区进行实地考察，工人悲惨的生活状况使他们大为震惊。“调查回来，大家相顾失色，太息不知，都显出一种极伤心且不平的样子。”在这种情况下，把青年知识分子的爱国思想与启发工人阶级觉悟相互融合，成了摆在李大钊面前迫切而现实的工作。李大钊把五一劳动节作为双向互动的时机，坚持每年进行大规模宣传活动。1920年五一节，《新青年》以7卷6号出版“劳动节纪念号”，以李大钊的《“五一”运动史》作为发刊词，介绍国际劳动节的由来、欧美工人争取8小时工作制的胜利斗争，希望中国工人把它看成是觉醒的日子。同时孙中山题词“天下为公”、蔡元培题词“劳工神圣”，登载陈独秀的《劳动者底觉悟》、《上海厚生纱厂湖南女工问题》及唐山等地的劳动状况调查等。在5月1日这一天，李大钊还组织领导在北京大学二院召开了约有500多名工友和学生参加的纪念大会，他热情洋溢地号召大家把五一节“当作我们一盏引路的明灯。”“本着劳工神圣的信条，跟着这个明灯走向光明的地方去。”会后，工读互助团成员何梦雄等分乘两辆汽车到东西城游行，车上飘扬的横幅写有“劳工神圣”、“五月一日万岁”的口号，并沿途高呼“劳工万岁”、散发《五月一日北京劳工宣言》。这一天，北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众举行集会游行，这是中国历史上第一次以大型活动纪念“五一劳动节”。
1921年5月1日，在李大钊指导下，北京大学学生精心创作了《五一纪念歌》，由邓中夏等到长辛店机车车辆厂向工人们教唱，宣传五一国际劳动节的意义，鼓舞工人斗志，争取自身的解放。长辛店1000多名工人举行了纪念五一劳动节群众大会和示威游行，庆祝自己工会组织的成立。李大钊发表《中国学生界的“五一”》，指出:“五月四日这一天是中国学生界的‘五一’，因为在那一天，中国学生界用一种直接行动反抗强权世界，与劳动界的五月一日有同一的意味，所以要把他当做一个纪念日。”
1922年5月1日，李大钊在北京高师工学会、北大马克思研究会、北京学生联合会举行的五一纪念大会上，作了题为《五一纪念于中国劳动界的意义》演讲，李大钊针对当时的社会现实，提出“反对国际的军阀、财阀的压迫”、“改善工人境遇”、“要求8小时工作”等斗争口号，号召全社会一起为之奋斗。
1923年5月1日，李大钊在《晨报》副刊上，署名T.C.L 发表了《工人国际运动史》，对世界工人阶级的国际组织演进做了详实的介绍。他说:“吾信工人的国际运动的联合战线，终有成功的一日。故当本年的劳动节，为介绍工人的国际运动史略如此。”
1924年5月1日，李大钊在《北大经济半月刊》上发表了《这一周》短文，指出五月里可纪念的日子，有五一纪念日、五四纪念日、五月五日是马克思诞辰、五月七日是日本帝国主义提出致我死命的“二十一条”的国耻纪念日。“在民国十三年‘五一’纪念日的示威运动中，我的国民的呐喊”就是“国际帝国主义是我国民唯一的仇敌！”
1925年5月1日，李大钊在广州出席全国第一次劳动大会和全国农民代表大会，他没有发表文章，只在大会上作了发言。可惜的是，没能把讲演稿保存下来。
1926年5月1日，李大钊在中共北方区委的刊物《政治生活》第76期上面，发表了《马克思的中国民族革命观》，这篇文章是把马克思的《中国及欧洲的革命》全文翻译成中文，介绍给广大党员读者，使之深刻认识到“中国国民革命是世界革命一部分的理论和事实。”
通过连续几年的五一劳动节宣传活动，在中国共产党的领导下，中国北方工人运动掀起了第一次斗争高潮。
伴随着西方资本主义经济的快速扩张，无产阶级队伍不断壮大，国际工人运动风起云涌。1886年，第一国际日内瓦会议提出劳动者实行8小时工作制。5月1日，美国约35万人以芝加哥为中心举行罢工和示威游行，要求实行8小时工作制。3日，警察进行镇压打死两名工人。4日，警察向人群开枪，4名工人死亡、多人受伤。为纪念这次工人运动，欧洲各地纷纷举行抗议活动。1889年7月，恩格斯在第二国际成立大会上，宣布5月1日为国际劳动节，次年5月1日成为了第一个国际劳动节。
1905年在东方孙中山领导的同盟会机关报——《民报》对“五一”节进行过宣传介绍，当时翻译为“万国劳动者团结大示威”。
1918年5月1日，一些革命知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地，曾散发过介绍五一劳动节的传单。那时，从共产国际发现的《北京共产主义组织的报告》里这样写道:“北京的人口不过93万，可以大胆地说，有一半以上是游手好闲的人……政治问题仍然不被重视。”“在清朝时有许多遗老遗少居住在那里，他们利用与帝王的关系，继续保持自己的生活方式。现在还有将近20万这样的居民，由于他们的忠顺，仍然不从事任何固定的职业。”“除了这些懒汉以外，还要再加上大大小小的文武官员，以及簇拥在他们周围的各种寄生虫。”
1919年3月9日，李大钊把亲自在唐山煤矿实地调查的工人生活状况，写成《唐山煤厂的工人生活——工人不如骡马》，刊登在《每周评论》第12号上面。14日到16日在《晨报》上发表了《现代青年活动的方向》，“我们要晓得痛苦的人，是些什么人？痛苦的事，是些什么事？痛苦的原因，在什么地方？要想解脱他们的痛苦，应该用什么方法？”向知识青年传播先进的革命理论，促使一批先进的青年人集聚在李大钊身边。5月1日，在李大钊协助下，《晨报》第7版“文化副刊”是“五一劳动节纪念”专号，介绍欧洲国际劳动大会盛况，号召中国工人阶级与国际劳动组织接轨。这一天，渊泉(陈溥贤)、守常(李大钊)、一粟(高一涵)分别撰文介绍“五一国际劳动节”的起源和现实意义。李大钊在《五一节杂感》中指出，这是工人“直接行动”取得成功的日子。此文为几天后爆发的“五四运动”及工人阶级登上中国政治舞台，起到了巨大的动员作用。
1920年1月，在李大钊号召和组织下，北京大学青年学生到人力车工人居住区进行实地考察，工人悲惨的生活状况使他们大为震惊。“调查回来，大家相顾失色，太息不知，都显出一种极伤心且不平的样子。”在这种情况下，把青年知识分子的爱国思想与启发工人阶级觉悟相互融合，成了摆在李大钊面前迫切而现实的工作。李大钊把五一劳动节作为双向互动的时机，坚持每年进行大规模宣传活动。1920年五一节，《新青年》以7卷6号出版“劳动节纪念号”，以李大钊的《“五一”运动史》作为发刊词，介绍国际劳动节的由来、欧美工人争取8小时工作制的胜利斗争，希望中国工人把它看成是觉醒的日子。同时孙中山题词“天下为公”、蔡元培题词“劳工神圣”，登载陈独秀的《劳动者底觉悟》、《上海厚生纱厂湖南女工问题》及唐山等地的劳动状况调查等。在5月1日这一天，李大钊还组织领导在北京大学二院召开了约有500多名工友和学生参加的纪念大会，他热情洋溢地号召大家把五一节“当作我们一盏引路的明灯。”“本着劳工神圣的信条，跟着这个明灯走向光明的地方去。”会后，工读互助团成员何梦雄等分乘两辆汽车到东西城游行，车上飘扬的横幅写有“劳工神圣”、“五月一日万岁”的口号，并沿途高呼“劳工万岁”、散发《五月一日北京劳工宣言》。这一天，北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众举行集会游行，这是中国历史上第一次以大型活动纪念“五一劳动节”。
1921年5月1日，在李大钊指导下，北京大学学生精心创作了《五一纪念歌》，由邓中夏等到长辛店机车车辆厂向工人们教唱，宣传五一国际劳动节的意义，鼓舞工人斗志，争取自身的解放。长辛店1000多名工人举行了纪念五一劳动节群众大会和示威游行，庆祝自己工会组织的成立。李大钊发表《中国学生界的“五一”》，指出:“五月四日这一天是中国学生界的‘五一’，因为在那一天，中国学生界用一种直接行动反抗强权世界，与劳动界的五月一日有同一的意味，所以要把他当做一个纪念日。”
1922年5月1日，李大钊在北京高师工学会、北大马克思研究会、北京学生联合会举行的五一纪念大会上，作了题为《五一纪念于中国劳动界的意义》演讲，李大钊针对当时的社会现实，提出“反对国际的军阀、财阀的压迫”、“改善工人境遇”、“要求8小时工作”等斗争口号，号召全社会一起为之奋斗。
1923年5月1日，李大钊在《晨报》副刊上，署名T.C.L 发表了《工人国际运动史》，对世界工人阶级的国际组织演进做了详实的介绍。他说:“吾信工人的国际运动的联合战线，终有成功的一日。故当本年的劳动节，为介绍工人的国际运动史略如此。”
1924年5月1日，李大钊在《北大经济半月刊》上发表了《这一周》短文，指出五月里可纪念的日子，有五一纪念日、五四纪念日、五月五日是马克思诞辰、五月七日是日本帝国主义提出致我死命的“二十一条”的国耻纪念日。“在民国十三年‘五一’纪念日的示威运动中，我的国民的呐喊”就是“国际帝国主义是我国民唯一的仇敌！”
1925年5月1日，李大钊在广州出席全国第一次劳动大会和全国农民代表大会，他没有发表文章，只在大会上作了发言。可惜的是，没能把讲演稿保存下来。
1926年5月1日，李大钊在中共北方区委的刊物《政治生活》第76期上面，发表了《马克思的中国民族革命观》，这篇文章是把马克思的《中国及欧洲的革命》全文翻译成中文，介绍给广大党员读者，使之深刻认识到“中国国民革命是世界革命一部分的理论和事实。”
通过连续几年的五一劳动节宣传活动，在中国共产党的领导下，中国北方工人运动掀起了第一次斗争高潮。